ในที่สุด โรซาลีน นอร์ตัน หรือ “แม่มดแห่งคิงส์ครอส” ก็ได้รับความสนใจที่เธอสมควรได้รับ Norton เกิดที่เมือง Dunedin ในปี 1917 อพยพไปอยู่กับครอบครัวที่ซิดนีย์ในปี 1925 และเสียชีวิตในปี 1979 Norton เป็นสตรีผู้บุกเบิกและเป็นรากฐานทางวัฒนธรรมของออสเตรเลียในศตวรรษที่ 20 ที่ไม่ค่อยได้รับการชื่นชม นอร์ตันเป็นแม่มดที่ประกาศตัวเองว่ามีวิสัยทัศน์ในวัยเด็ก ตั้งแต่อายุประมาณ 23 ปี เธอได้ฝึกฝนเวทย์มนตร์มึนงงและต่อมาก็ร่ายเวทย์ทางเพศในแฟลตและสควอทต่างๆ ในเมืองซิดนีย์ชั้นใน
เวทมนตร์แห่งความมึนงงเกี่ยวข้องกับการนั่งสมาธิของ Norton
(บางครั้งด้วยความช่วยเหลือของสารต่างๆ ที่กินเข้าไปและ/หรือสูดดมเข้าไป) และทำให้สติของเธอตื่นขึ้น เป้าหมายคือการก้าวข้ามร่างกายและจิตสำนึกของเธอเพื่อสัมผัสประสบการณ์การดำรงอยู่ในรูปแบบที่สูงขึ้น
เวทมนตร์ทางเพศได้รับการพัฒนาโดยอเลสเตอร์ โครว์ลีย์ นักไสยศาสตร์ ชื่อดังราวปี 1904 และเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางเพศที่ซับซ้อนซึ่งออกแบบมาเพื่อความต้องการที่รับรู้ได้หลากหลาย (ขึ้นอยู่กับผู้ประกอบวิชาชีพ) รวมถึงการปลุกจิตวิญญาณ
ไฟร์เบิร์ด โดย โรซาลีน นอร์ตัน ภาพยนตร์ Black Jelly ได้รับความอนุเคราะห์จาก Burgess Family
ในฐานะศิลปิน นอร์ตันวาดและวาดภาพความเชื่อของเธอ รวมถึงเทพเจ้า เทพธิดา และจิตวิญญาณที่เป็นศูนย์กลางของความเชื่อนั้น นอกจากนี้เธอยังใช้ชีวิตอย่างอิสระจากความคาดหวังของสังคม นอร์ตันไม่ได้เป็นเพียงแม่มดเท่านั้น แต่ยังเป็นไบเซ็กชวลอย่างเปิดเผยอีกด้วย นอร์ตันท้าทายชาวออสเตรเลียที่นับถือศาสนาคริสต์อย่างแข็งขัน แต่เธอถูกประณามจากการทำเช่นนั้น ถูกโจมตีโดยสื่อเกี่ยวกับศิลปะ ความเชื่อ วิถีชีวิต และบางครั้งรูปลักษณ์ของเธอ เธอเคยถูกตำรวจตรวจตราและถูกตั้งข้อหาอนาจารเกี่ยวกับงานศิลปะของเธอ
นอร์ตันท้าทายบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม และแม้ว่าเธอจะไม่ได้ระบุว่าเป็นสตรีนิยม แต่ก็เป็นผู้หญิงที่แหวกแนวอย่างมาก น่าสงสารแต่ไม่ไร้จินตนาการ เธอมีคิ้วโก่งโดดเด่น บางครั้งก็แต่งกายด้วยชุดผู้ชาย เรื่องราวของนอร์ตันทำให้ฉันทึ่งตั้งแต่อายุห้าขวบ เมื่อฉันเริ่มกลืนกินหนังสือพิมพ์และนิตยสารแท็บลอยด์ในยุค 1970 ที่นำเสนอเธอ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นอร์ตันกลายเป็นคนสันโดษ ไม่ค่อยปรากฏตัวในที่สาธารณะ แต่ยินยอมให้สัมภาษณ์เกี่ยวกับชีวิตของเธออย่างมีเกียรติ มาถึงตอนนี้ ตำนานของ “แม่มดแห่งคิงส์ครอส” ก็ตั้งมั่น นอร์ตันไม่รังเกียจแม้แต่จะสวมหมวกทรงแหลมเพื่อถ่ายรูป
ความสนใจอันแรงกล้านี้บอกเล่าถึงชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของฉัน
ในฐานะนักคลาสสิก ฉันได้สำรวจระบบความเชื่อลึกลับของ Norton ซึ่งรวบรวมเทพเจ้าเก่าแก่ สิ่งมีชีวิตต่างๆ เช่นเฮคาเต้เทพธิดากรีกโบราณที่ปกครองแม่มด ลิลิธปีศาจหญิงโบราณที่มีถิ่นกำเนิดในเมโสโปเตเมีย และไอซิส เทพธิดาแห่งอียิปต์ เป็นหัวใจสำคัญของการฝึกเวทมนตร์ของนอร์ตัน
แต่แพนธี ออนเทพเจ้ากรีก อยู่ตรงกลางแพนธีออนของเธอ สำหรับชาวกรีกโบราณ แพนเป็นเทพเจ้าแห่งธรรมชาติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้าและมนุษย์และสัตว์ที่อาศัยอยู่เป็นประจำ
ครึ่งคนครึ่งแพะ แพนยังรวมเอาแรงขับทางเพศ แรงกระตุ้นที่ไม่ถูกยับยั้งที่จะมีเพศสัมพันธ์ ในฐานะ “มหาปุโรหิตที่แท่นบูชาแห่งแพน” นอร์ตันทำพิธีกรรมทั้งคนเดียวและร่วมกับสมาชิกในวงเวทย์มนตร์ของเธอเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
ในการวิจัยของฉันเอง ฉันได้ศึกษาคาถาอาคมตลอดหลายยุคหลายสมัย และดูว่าคาถานี้เป็นช่องทางให้สตรีนอกกรอบใช้เสรีภาพ (และบางครั้งมีอำนาจ) และแสดงความคิดสร้างสรรค์ได้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สมัยวิกตอเรียน (ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ฉันก็ปฏิเสธความตั้งใจของสื่อที่กำหนดให้นอร์ตันเป็นผู้หญิงที่ต้องถูกตัดสิน กลัว หรือแย่กว่านั้น ยังถูกเยาะเย้ย)
เรื่องราวอื่นๆ: ความลำบากและปัญหา: ตำนานของแม่มดไม่ใช่ตำนานแต่อย่างใด
ในฐานะนักวิชาการ ฉันได้ขยายงานวิจัยของฉันไปในโลกของกรีซและโรมโดยเน้นที่ประวัติศาสตร์ทางเพศและระบบความเชื่อ และสำรวจชีวิตของ Norton ผ่านเลนส์เดียวกัน ระหว่างทาง ฉันได้รับข้อมูลมากพอที่จะบริจาคเอกสารส่วนตัวเกี่ยวกับ Norton ให้กับห้องสมุดที่มหาวิทยาลัยนิวคาสเซิล
ตัวตนของนอร์ตันในฐานะแม่มดก่อตัวขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่อตอนเป็นเด็ก เธอสนใจในยามค่ำคืน ชอบธรรมชาติ และชอบวาดภาพและบันทึกโลกเหนือธรรมชาติ ในบทความที่ตีพิมพ์ใน Australasian Post ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2500 เธอบรรยายถึงนิมิตตั้งแต่อายุห้าขวบ (ผู้หญิงในชุดสีเทา มังกร) และภาวะมึนงง (ซึ่งเธอเรียกว่า “เรื่องใหญ่และเรื่องเล็ก”) เพื่อรวบรวมประสบการณ์ของ ร่างกายของเธอมีขนาดโตขึ้นขณะที่เธอ “ลอย” ราวกับอยู่ในความฝัน เธอยังบันทึกลักษณะที่ปรากฏของ “รอยแม่มด” บนเข่าซ้ายของเธอเมื่อเธออายุได้เจ็ดขวบ (ในรูปของจุดสีน้ำเงินเล็กๆ สองจุด)
นอร์ตันเบื่อและท้อแท้กับชีวิตชนชั้นกลางในเมืองลินด์ฟิลด์บนชายฝั่งทางเหนือ นอร์ตันออกจากบ้านเพื่อไปยังใจกลางเมืองซิดนีย์ตอนอายุ 17 ปีและไม่เคยกลับมาอีกเลย เธอหางานเป็นนางแบบศิลปิน (รวมถึงการเป็นนางแบบให้กับนอร์แมน ลินด์ซีย์) ศิลปินปูทางเท้า และเป็นผู้มี ส่วนร่วมในสิ่งพิมพ์แนวหน้าอย่างPertinent
ในที่สุดเธอก็ตั้งรกรากอยู่ในคิงส์ครอส ที่นั่น เธอมีอิสระที่จะสำรวจและพัฒนาความเชื่อและการปฏิบัติของเธอ ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ที่นั่นเธอได้พบกับกวีGavin Greenlees (1930-1983) เพื่อนผู้มีชีวิตและเวทมนตร์คนหนึ่งของเธอ
Norton สวมกางเกงสแลค สูบบุหรี่ในที่สาธารณะ นั่งอยู่ในรางน้ำ ผู้หญิงคนหนึ่งเดินผ่านหน้าไปด้วยความอับอาย
นอร์ตันและกรีนลีส์ฝึกฝนเวทมนตร์หลายแขนง รวมถึงเวทมนตร์มึนงงเวทมนตร์ทางเพศและพิธีกรรมที่ผสมผสานและดัดแปลงองค์ประกอบจากหลายประเพณี สิ่งเหล่านี้รวมถึงKundalini (พลังสร้างสรรค์ของสตรีแห่งภูมิปัญญาอันไร้ขอบเขตที่ “มีชีวิต” อยู่ภายในตัวเรา ซึ่งมักมีงูแสดงแทน) และTantra (รวมถึงพิธีกรรมและการปฏิบัติที่ลึกลับจากประเพณีฮินดูและพุทธ)
เวทมนตร์แห่งความมึนงงของ Norton ในสถานะของการสะกดจิตตัวเอง เป็นความต่อเนื่องของการมองเห็นและการมาเยือนในวัยเด็กของเธอ ในการติดต่อกับนักจิตวิทยาในปี พ.ศ. 2492 เธอบรรยายถึงการประสบกับเทพและฉายร่างคล้ายดาว ของเธอ เพื่อติดต่อกับผู้ปฏิบัติงานอื่น ๆ ในทรงกลมทางจิตวิญญาณทาง เลือก ความคิดที่เธอเขียนคือ “เพื่อกระตุ้นสภาวะจิตสำนึกที่ผิดปกติและแสดงผลลัพธ์ (ถ้ามี) ในการวาดภาพ”
Credit : เว็บสล็อต / ยูฟ่าสล็อต เว็บตรง
