การล่าปลาวาฬนำผู้มาใหม่มาที่เอาเทียรัวนิวซีแลนด์เป็นจำนวนมากตั้งแต่ต้นปี 1800 เมื่อลูกเรือส่วนใหญ่ในอเมริกาใช้ประโยชน์จากประชากรวาฬแอตแลนติก พวกเขาย้ายเข้าไปในมหาสมุทรแปซิฟิกเพื่อหาแหล่งล่าใหม่ คนเหล่านี้แสวงหาผลกำไรในรูปของน้ำมันและกระดูก น้ำมันจากปลาวาฬให้การหล่อลื่นในอุตสาหกรรมและแสงสว่างสำหรับเมืองที่กำลังเติบโตในยุโรปและสหรัฐอเมริกา Baleen จากขากรรไกรของปลาวาฬถูกนำมาใช้ในลักษณะที่เป็นพลาสติกมากในขณะนี้
นิวซีแลนด์เป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางของพวกเขา กระท่อม
Wellerman หมายถึงยุครุ่งเรืองของการล่าวาฬในเกาะใต้ พี่น้องชาวเวลเลอร์ในซิดนีย์ได้ก่อตั้งสถานีล่าวาฬแห่งแรกที่โอทาโก (โอทาโก) ในปี พ.ศ. 2374
พวกเขาและคนอื่นๆ เช่นจอห์นนี่ โจนส์ดูแลสถานีต่างๆ ตั้งแต่ครัวเรือนไม่กี่ครัวเรือนไปจนถึงผู้อยู่อาศัยเกือบ 100 คน การตั้งถิ่นฐานใหม่เหล่านี้กระจายอยู่ทั่วชายฝั่งทางตอนใต้ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1820 ซึ่งมักตั้งอยู่ใกล้กับเส้นทางอพยพของวาฬไรท์
ซึ่งแตกต่างจากการล่าวาฬใต้ทะเลลึกในมหาสมุทรแอตแลนติกและแปซิฟิกตอนเหนือ ผู้มาใหม่เหล่านี้ฝึกฝนการล่าวาฬตามชายฝั่งซึ่งต้องใช้พื้นที่ในการจับวาฬ “ลิ้น” ในเนื้อเพลง Wellerman หมายถึงการตัดแถบไขมันเพื่อเปลี่ยนเป็นน้ำมันใน “หม้อลอง” ขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ท้าทายบนเรือ ลูกเรือยังต้องการที่ดินเพื่ออยู่อาศัยและเพาะปลูกอาหาร
ผู้มาใหม่ต้องเจรจาเพื่อเข้าถึงที่ดินและทรัพยากรชายฝั่ง และอยู่เป็นเดือน เป็นปี บางครั้งอาจถึงหลายสิบปี เนื่องจากอุตสาหกรรมนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการตั้งถิ่นฐานมากกว่าการแวะเติมเชื้อเพลิงระยะสั้น การล่าวาฬบนชายฝั่งจึงส่งเสริมปฏิสัมพันธ์ข้ามวัฒนธรรมที่เข้มข้นในภาคใต้ของนิวซีแลนด์มากกว่าที่อื่นๆ ในนิวซีแลนด์หรือในต่างประเทศ
ความคาดหวังทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและการสื่อสารที่ผิดพลาดบางครั้งนำไปสู่ความรุนแรง อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่ Ngāi Tahu และผู้มาใหม่ได้เจรจาความสัมพันธ์ที่มีผลประโยชน์ร่วมกัน การล่าปลาวาฬเชื่อมโยง Ngāi Tahu เข้ากับเศรษฐกิจโลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งมอบโอกาสใหม่และบางครั้งก็ช่วยเพิ่มพูนโอกาสสำหรับการค้า การจ้างงาน และการเดินทาง
เรื่องราวอื่นๆ ศิลปะบนหินแสดงให้เห็นการติดต่อล่วงหน้ากับนักล่าวาฬ
ของสหรัฐฯ บนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนืออันห่างไกลของออสเตรเลีย ในเวลาเดียวกัน ชุมชน Ngāi Tahu พยายามรวมคนล่าวาฬไว้ในสิทธิและความรับผิดชอบของwhanaungatanga (ความสัมพันธ์ ความเชื่อมโยง) ความสัมพันธ์ใกล้ชิดและการ แต่งงานเป็นคุณลักษณะสำคัญของกระบวนการนี้ ดังที่นักประวัติศาสตร์ Angela Wanhalla ได้แสดงไว้
ผู้ชายมากกว่า 140 คนแต่งงานกับผู้หญิงชาวเมารีทางตอนใต้ของนิวซีแลนด์ในปี 1840 โดยคู่รักเหล่านี้ให้กำเนิดลูกมากกว่า 500 คน Edward Wellerแต่งงานกับ Paparu ลูกสาวของ Tahatu และ Matua หลังจากเสียชีวิตก่อนกำหนด Weller ได้แต่งงานใหม่กับ Nikuru ลูกสาวของ rangatira (หัวหน้า) Taiaroaแต่ออกจากนิวซีแลนด์โดยไม่มีภรรยาและลูกสาวหลังจากการปิดสถานี Otākou ในปี 1841
ไห่ตาหูในโลกล่าวาฬ
สถานีล่าวาฬหลายแห่งกลายเป็นระบบเศรษฐกิจแบบเครือญาติโดยมีครอบครัวที่หลากหลายเป็นศูนย์กลางของแรงงานและความมั่งคั่งของทั้งเรือและสถานี ในฐานะภรรยาและหุ้นส่วนผู้หญิงของ Ngāi Tahuได้ผลิตอาหารที่หล่อเลี้ยงสถานีและเสริมธุรกิจการล่าวาฬ
ในขณะที่ “น้ำตาล ชา และเหล้ารัม” ของกระท่อม Wellerman ถูกนำเข้าเป็นเสบียงอาหาร มันฝรั่ง ปอ และหมูถูกผลิตในท้องถิ่น บริโภค และส่งออกเพื่อผลกำไรควบคู่ไปกับน้ำมันและกระดูกปลาวาฬ ผู้ชายสัมพันธ์มักทำงานในอุตสาหกรรมนี้ ไม่ว่าจะบนฝั่งหรือเป็นลูกเรือล่าวาฬ
การแต่งงานยังทำให้ผู้ มาใหม่สามารถเข้าถึงและผูกพันกับที่ดินของพวกเขาผ่านงาย ตาฮู วาเนา การแต่งงานครั้งแรก ของกัปตันล่าวาฬ John Howell กับ Kohikohiลูกสาวของ rangatira Horomona Patu ทำให้เขาสามารถเข้าถึงพื้นที่ 50,000 เอเคอร์ใกล้กับ Riverton
สิทธิในที่ดินสำหรับสถานีและการตั้งถิ่นฐานนี้ขึ้นอยู่กับหลักการของ kaitiakitanga (การคุ้มครอง) แต่ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา รัฐบาลอาณานิคมทำให้เกิดการยึดครองที่ดินโดยการแปลงเป็นชื่อบุคคลและการซื้อคราวน์
เพิ่มเติม: เหตุใดจึงถึงเวลาที่ชาวนิวซีแลนด์ต้องเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศตนเอง
เมื่ออุตสาหกรรมล่าวาฬลดลงจากทศวรรษที่ 1840 นักล่าวาฬบางคน (เช่น เอ็ดเวิร์ด เวลเลอร์) ก็กลายเป็นผู้มาเยือนชั่วคราว คนอื่นๆ อีกหลายคน เช่น ฮาวเวลล์ ยังคงอยู่กับครอบครัว แม้ว่าส่วนใหญ่จะมีฐานะไม่ร่ำรวยก็ตาม
อดีตผู้ล่าวาฬหันไปประกอบอาชีพประมง เกษตรกรรม และการค้า ชุมชนผสมของพวกเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการตั้งถิ่นฐานทั่วภาคใต้: บลัฟฟ์, ริเวอร์ตัน, โมเอรากิ, ไทเอรี, ไวคูเอติ
ปฏิสัมพันธ์ในช่วงแรกและรุนแรงเหล่านี้เป็นมรดกตกทอดที่ยาวนานใน Whakapapa (ลำดับวงศ์ตระกูล) ของ Ngāi Tahu และอัตลักษณ์ร่วม การติดต่ออย่างต่อเนื่องระหว่าง Ngāi Tahu และผู้ล่าวาฬยังทำให้ตำนานการล่าวาฬซับซ้อนขึ้นโดยเป็นเพียงการแสวงหาชั่วคราวและเป็นผู้ชาย
การล่าวาฬเป็นอุตสาหกรรมที่มีการระบุเพศ ลูกเรือเกือบจะเป็นผู้ชายโดยเฉพาะ แต่พวกเขาก็มีความหลากหลายเช่นกัน ชนพื้นเมืองอเมริกันชาวอะบอริจินชาวออสเตรเลียและชาวเกาะแปซิฟิกต่างพบโอกาสบนเรือและในนิวซีแลนด์ร่วมกับชาวเมารีและชาวยุโรป
เราต้องสันนิษฐานว่าพวกเขาหลายคนน่าจะเคยร้องเพลงหรือได้ยินกระท่อมอย่าง Soon May the Wellerman Come แม้ว่าจะไม่มีใครคาดคิดว่าลูกหลานของพวกเขาในศตวรรษที่ 21 จะฮัมเพลงด้วย
Credit : สล็อตออนไลน์ / สล็อตยูฟ่าเว็บตรง
